keadilan

Keadilan

Keadilan menurut Aristoteles adalah kelayakan dalam tindakan manusia.kelayakan diartikan sebagai titik tengah diantara ke dua ujung eksterm yang terlalu banyak dan terlalu sedikit.kedua ujung eksterm itu menyangkut dua orang atau benda.bila kedua orang tersebut mempunyai kesamaan dalam ukuran yang telah ditetapkan ,maka masing-masing orang harus memperoleh benda atau hasil yang sama.kalau tidak sama,maka masing-masing orang akan menerima bagian yang tidak sama sedangkan pelanggaran terhadap proposi tersebut berarti ketidakadilan.

Berbagai macam keadilan

· Keadilan legal atau keadilan moral

Plato berpendapat bahwa keadilan dan hokum merupakan substansi rohani umum dari masyarakat yang membuat dan menjaga kesatuannya.dalam suatu masyarakat yang adil setiap orang menjalankan pekerjaan yang menurut sifat dasarnya paling cocok baginya.pendapat plato itu disebut keadilan moral,sedangkan,sunoto menyebutnya keadilan legal.

Keadilan timbul karena penyatuan dan penyesuaian untuk memberi tempat yang selaras kepada bagian-bagian yang membentuk suatu masyarakat .keadilan terwujud dalam masyarakat bilamana setiap anggota masyarakat melakukan fungsinya secara baik

· Keadilan distributive

Aristoles berpendapat bahwa keadilan akan terlaksana bilamana hal-hal yang sama diperlakukan secara sama dan hal-hal yang tidak sama secara tidak sama.

· Keadilan komutatif

Keadilan ini bertujuan memelihara ketertiban masyarakat dan kesejahteraan umum.bagi aristoteles pengertian keadilan itu merupakan asas pertalian dan ketertiban dalam masyarakat.semua tindakan yang bercorak ujung ekstrim menjadikan ketidakadilan dan akan merusak atau bahkan menghancurkan pertalian dalam masyarakat.

· Kejujuran

Kejujuran artinya adalah apa yang dikatakan seseorang sesuai dengan hati nuraninya apa yang dikatakannya sesuai dengan kenyataan yang ada.sedangkan kenyataan yang ada itu adalah kenyataan yang benar-benar ada.

· Kecurangan

Kecurangan identik dengan ketidakjujuran atau tidak jujur dan sama pula dengan licik,meskipun tidak serupa benar.curanf artinya apa yang diinginkan tidak sesuai dengan hati nuraninya.kecurangan menyebabkan manusia menjadi serakah,tamak.orang seperti itu biasanya tidak senang bila ada yang melebihi kekayaannya.padahal agama apapun tidak membenarkan orang mengumpulkan harta dengan jalan curang.

· Pemulihan nama baik

Nama baik merupakan tujuan orang hidup.nama baik adalah nama yang tidak tercela.setiap orang menjaga dengan hati-hati agar namanya tetap baik.lebih-lebih jika ia menjadi teladan bagi orang/tetangga sekitarnya adalah suatu kebanggaan batin yang tidak terniali harganya.

· Pembalasan

Pembalasan ialah suatu reaksi atas perbuatan orang lain,reaksi itu dapat berupa perbuatan yang serupa,perbuatan yang seimbang,tingkah laku yang serupa,tingkah laku yang seimbang.

hubungan manusia dan penderitaan

Hubungan manusia dan penderitaan

Penderitaan berasal dari kata derita.kata derita berasal dari bahasa sansakerta dhra artinya menahan atau menanggung.derita artinya menanggung atau merasakan sesuatu yang tidak menyenangkan.penderitaan itu dapat lahir atau batin,atau lahir batin.

Penderitaan termasuk realitas dunia dan manusia.intensitas penderitaan bertingkat-tingkat,ada yang berat ada juga yang ringan.namun peranan individu juga menentukan berat tidaknya intensitas penderitaan bagi orang lain.Dapat pula suatu penderitaan merupakan energy untuk bangkit bagi seseorang,atau sebagai langkah awal untuk mencapai kenikmatan dan kebahagiaan.

Penderitaan dan sebab-sebabnya

Apabila kita dikelompokan secara sederhana berdasarkan sebab-sebab timbulnya penderitaan,maka penderitaan,maka penderitaan manusia dapat diperinci sebagai berikut :

· Penderitaan yang timbul karena perbuatan buruk manusia.

Penderitaan yang menimpa manusia karena perbuatan buruk manusia dapat terjadi dalam hubungan sesame manusia dan hubungan manusia dengan alam sekitarnya.penderitaan ini kadang disebut nasib buruk.nasib buruk ini dapat diperbaiki manusia supaya menjadi baik.dengan kata lain,manusialah yang dapat memperbaiki nasibnya.

· Penderitaan yang timbul karena penyakit,siksaan/azab tuhan

Penderitaan manusia dapat juga terjadi akibat penyakit atau siksaan/azab tuhan.namun kesabaran,tawakal,dan optimism dapat merupakan usaha manusia untuk mengatasi penderitaan itu.banyak contoh kasus penderitaan semacam ini dialami manusia

Pengaruh penderitaan

Orang yang mengalami penderitaan mungkin akan memperoleh pengaruh bermacam-macam dan sikap dalam dirinya.sikap yang timbul dapat berupa sikap positif ataupun sikap negative.sikap negative misalnya penyesalan karena tidak bahagia,sikap kecewa,putus asa,ingin bunuh diri.sikap ini diungkapkan dalam peribahasa “sesal dahulu pendapatan,sesal kemudian tidak berguna”,”nasi sudah menjadi bubur”.kelanjutan dari sikap negative ini dapat timbul sikap anti misalnya anti kawan atau anti tidak mau kawin,tidak punya gairah hidup.sikap positif yaitu sikap optimis mengatasi penderitaan hidup,bahwa hidup bukan rangkaian penderitaan,melainkan perjuangan membebaskan diri dari penderitaan,dan penderitaan itu adalah hanya bagian dari kehidupan.

keindahan yang diciptakan oleh manusia

Keindahan yang diciptakan oleh manusia

Kata keindahan beraal dari kata indah,artinya bagus,permai,cantik,elok dan sebagainya.benda yang memounyai sifat indah ialah segala hasil seni,pemandangan alam,manusia,rumah,tatanan perabotan rumah tangga,suara dan sebagainya.kawasan keindahan bagi manusia sangat luas,seluas keanekaragaman manusia dan sesuai pula dengan perkembangan peradaban teknologi,social,dan budaya.karena itu keindahan dapat dikatakan,bahwa keindahan merupakan bagian hidup manusia.keindahan tak dapat dipisahkan dari kehidupan manusia.Dimanapun kapanpun dan siapa saja dapat menikmati keindahan.

Keindahan adalah identic dengan kebenaran.keindahan kebenaran dan kebenaran adalah kehidupan.keduanya mempunyai nilai yang sama yaitu abadi dan mempunyai daya tarik yang selalu bertambah.yang tidak mengandung kebenaran berarti tidak indah.karena itu tiruan lukisan monalisa tidak indah,karena dasarnya tidak benar.sudah tentu kebenaran disini bukan kebenaran ilmu,melainkan kebenaran menurut konsep seni.

Penyebab manusia menciptakan keindahan

Keindahan itu pada dasarnya adalah alamiah.alam ciptaan tuhan.ini berarti bahwa keindahan itu ciptaan tuhan.alamiah artinya wajar,tidak berlebihan tidak pula kurang.kalau pelukis melukis wanita lebih cantik dari keadaan sebenarnya,justru tidak indah.bila ada pemain drama yang berlebih-lebihan mialnya marah dengan meluap-luap padahal masalahnya kecil atau karena kehilangan sesuatu yang tidak berharga kemudian manangis meraung-raung,itu berarti tidak indah.

Pengungkapan keindahan dalam karya seni didasari oleh motivasi tertentu dan dengan tujuan tertentu pula.Motivasi itu dapat berupa pengalaman atau kenyataan mengenai kemerosotan moral,mengenai perubahan nilai-niali dalam masyarakat,mengenai keagungan tuhan,dan banyak lagi lainnya.Tujuannya tentu saja dilihat dari segi nilai kehidupan manusia,martabat manusia,kegunaan bagi manusia secara kodrati.

Keindahan menurut pandangan romantic

Dalam buku AN Essay on Man (1954),Erns Cassirer mengatakan bahwa arti keidahan tidak bias pernah selesai diperdebatkan.Meskipun demikian,kita dapat menggunakan kata-kata penyair tomantik john keats (1795-1821) sebagai pegangan.dalam Endymion dia berkata :

“a thing of beuty is joy forever.its loveliness iscreases it will never pass into nothingness”

Dia mengatakan,bahwa sesuatu yang indah adlaha keriangan selama-lamanya,kemolekannya bertambah,dan ridak pernah berlalu ke ketiadaan.Dari sini kita mengetahui bahwa keindahan hanyalah sebuah konsep yang baru berkomunikasi setelah mempunyai bentuk.karena itu dia tidak berbicara langsung mengenai keindahan,akan tetapi sesuatu yang indah.